牛山微语（续）

□ 赵　鹏

七十九

金沧江的照片我见过三种，一种单独照，刊于其著作，最为常见，可视为“标准像”；一种是与南通一班文士在郊外摆破斯的合影，即所谓的《桑麻闲话图》，我曾有小文记其流传之曲折；还有一种为全家合影，摄于民国元年，拍摄地点应是在其僦居于许家巷的宅院中。

这张合家欢照片，藏于在韩国的金氏后人处，其背面有金沧江的亲笔题注，把各个人物都说得清楚：“绅而坐椅者，沧江老人也；齐坐于其左者，老人之婿岳生也；于其右负小卓（桌）而坐者，老人之子光祖也；在光祖之右者，老人之妻淑夫人林；林之右，曰老人之次女，归岳生者，亦并坐椅，而椅小形遁矣。”

拍摄此照时金沧江年已六十三岁，女壻岳逢春为湖北人，三年前与金沧江次女柔黄成婚。林氏为金沧江的第三任妻子，乃相偕来华者，此前元配王氏、继配全氏都已卒。光祖是金沧江的第四子，为林氏来华后所生，初名光续，乳名喜郎，因鉴于此前三个儿子都早逝，乃请张詧（今人都误传为张謇）认为寄子，因改名为光祖。光祖照相时年才六岁，可惜五年后也去世了。

八十

今人多说张謇是伶工学社的“董事长”，我对这个头衔一直有些怀疑，因为既未见原始的记载，而当事者张孝若、欧阳予倩等的相关记述也不见提及。徐海萍记伶社开学前曾公布人事，谓“张孝若任社长，欧阳（予倩）任主任兼主教务、兼教戏剧课……”，教职员列了一串，就是未写张謇在社中担任什么名义。

现在所知最早的出处，是上世纪七十年代末，由金喦石整理的查振亚口述回忆。其中说到“学社的人事组织，张季直为董事长，张孝若为社长，欧阳先生为主任”云云，查振亚幼时曾相随父亲查天影来通演出，所忆也未尝无凭。只是伶工学员姚雪涛的回忆仅称为“校董张季直先生”，却没有那个“长”字。我曾于民国八年六月三十日《申报》上见到伶工学社物色冯光九、高楚秋为校董的报道，现又于同年九月六日《通海新报》上获见《会议伶工学校》一则云：“张啬老注重社会教育，特聘伶界饶有思想学问名誉之欧阳予倩君来通为主任，创办伶工学校，以资改良戏曲，扶助教育，迭志前报。兹为筹备开校起见，本日下午三时特借中公园开会，推选董事，以专责成，并议学校一切进行方法。结果如何，容探续志。”

由此可见，当年的伶工学社确有一批校董为助，然而是否建有董事会，主要人物是否称董事长，一时还不能明确。印象中一般学校，有的都只称校董，而有校董会者，为主者或称“首董”（首席董事）或“主席”，不太似企业以“董事长”为称也。

八十一

南通的大隆皂厂，是张謇集股本银二万元，在南通城南购屋创办的，创始于光绪二十八年，却因技术力量弱、制造成本高而致产品销路不畅，仅五年即告停办。这个短命的皂厂似乎没能留下影像，市政协文史委所编《南通纺织史话》，刊有一张大隆皂厂历史照片，我曾指出彼肯定为冒牌，惟不知来历何处。至于厂址，《南通地方自治十九年之成绩》仅泛称“城南”，现于光绪三十三年所出石印本《通州地理教科书》里看此些端倪，该书第四十七课《南厢》记云：“南门濠河北岸，东有翰墨林印书局，又东有劝学所、教育会，为本境教育行政之地，对河有大达轮船码头；西有大隆油皂厂，与印书局为本境实业之一。长桥南有练兵营，南为昭武院……”可见其位置与翰墨林印书局东西相对。而另一种铅字排印本《乡土历史地理教科书》，于第十八课《南城外之建置》说得更明确：“南城门名江山门，濠河之桥名长桥，濠河北岸东有印书局，西有油皂厂。”就此而言，则大隆皂厂的位置当与原火星殿相邻，也即如今的“无声小吃”那一带也。

关于创办油皂厂，铅印本教科书专门有一课讲此：“油皂俗名洋碱，民间所用，向来买自外国。自大隆厂设后，用棉油、椰油、桕油及牛羊油入锅同煎，再加烧碱、黄料、香水、药水等物料配之，制成油皂。油皂之利不再流于外国，工艺之不可不兴如此。”本课说大隆皂厂的创办，“油皂之利不再流于外国”，这还是就南通一地而言的，估计编者也没料到该厂之办并未能坚持多久。

（作者单位:张謇研究中心<南通>）